Franklin Franco Pichardo

Historiador, sociólogo y académico (1936-2013)

Franklin Franco Pichardo

1. Introducción: La Dimensión de un Intelectual Orgánico en el Caribe

La historiografía dominicana del siglo XX, y particularmente aquella que emerge tras el tiranicidio de 1961, no puede ser comprendida sin la figura monumental de Franklin Franco Pichardo. Su trayectoria vital, que abarca desde los últimos años del trujillato hasta la primera década del siglo XXI, encapsula las tensiones, contradicciones y esperanzas de una nación en busca de su propia definición. Este informe, concebido para sustentar la estructura y contenido de la Biblioteca Digital Franklin Franco Pichardo, se propone no solo como una biografía cronológica, sino como un estudio exhaustivo de su praxis intelectual, su militancia política y su revolución historiográfica.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

Franco Pichardo no fue un académico de gabinete, aislado en la asepsia de los archivos. Fue, en el sentido gramsciano más puro, un "intelectual orgánico" vinculado a las clases populares y a los movimientos de transformación social. Su labor redefinió los parámetros de la sociología histórica en la República Dominicana, desafiando las narrativas eurocéntricas y elitistas que habían dominado el discurso oficial desde la fundación de la República. Al integrar el análisis de clase con la cuestión racial, Franco Pichardo desveló las estructuras profundas de la dominación en la sociedad dominicana, convirtiéndose en una referencia ineludible para entender la "dominicanidad" no como un mito hispanófilo, sino como una realidad mulata, compleja y en constante lucha.3[3] Franklin Franco Pichardo | Acento
https://acento.com.do/opinion/franklin-franco-pichardo-8329532.html

La relevancia de digitalizar y diseminar su obra radica en la vigencia de sus tesis. En un momento histórico donde los debates sobre la nacionalidad, la migración y la identidad racial vuelven a ocupar el centro de la palestra pública, los textos de Franco ofrecen herramientas analíticas de primer orden. Su vida, marcada por el exilio, la guerra civil y la docencia universitaria, es el testimonio de una generación que intentó, con la pluma y la acción, construir una democracia sustantiva sobre las ruinas de la dictadura.5[5] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Redalyc
https://www.redalyc.org/pdf/392/39230911009.pdf

2. Génesis de una Conciencia Rebelde (1936-1950)

2.1 El Escenario del Nacimiento: Santiago y la Era de Trujillo

Franklin Franco Pichardo nació el 14 de noviembre de 1936 en Santiago de los Caballeros, la segunda ciudad más importante de la República Dominicana y centro neurálgico de la región del Cibao.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/ El año de su nacimiento no es un dato menor; ocurre en pleno apogeo de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961) y apenas un año antes de la infame Masacre de Perejil de 1937, un evento que definiría las traumáticas relaciones dominico-haitianas que Franco estudiaría décadas más tarde con agudeza clínica.5[5] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Redalyc
https://www.redalyc.org/pdf/392/39230911009.pdf

Crecer en el Cibao durante esta época implicaba estar inmerso en una cultura tradicionalista, donde la tierra y el linaje jugaban roles preponderantes, pero donde también el control del Estado trujillista se hacía sentir con una omnipresencia asfixiante. Sin embargo, la dinámica familiar pronto trasladaría al joven Franklin a San Francisco de Macorís, una ciudad con una tradición de rebeldía y agitación política que dejaría una impronta indeleble en su carácter.7[7] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/154

2.2 El Trauma Fundacional: El Caso Perozo y la Ruptura con el Régimen

La politización de Franklin Franco no fue producto de lecturas teóricas abstractas en su adolescencia, sino del contacto directo y brutal con la violencia de Estado. Durante su estancia en San Francisco de Macorís, Franco fue testigo de uno de los episodios más sangrientos de la represión trujillista: la persecución y exterminio de la familia Perozo.8[8] Fallece Franklin Franco Pichardo - Acento
https://acento.com.do/actualidad/fallece-a-los-77-anos-el-intelectual-y-profesor-franklin-franco-pichardo-90303.html

Los Perozo, una familia de conocida oposición al régimen, fueron objeto de una cacería humana. El joven Franklin presenció el asesinato del adolescente José Luis Perozo, un muchacho de apenas 15 años —contemporáneo suyo— a manos de los esbirros de la tiranía. Este hecho, narrado por el propio Franco en diversas entrevistas como el punto de quiebre de su vida, le reveló la naturaleza criminal del sistema.7[7] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/154

Este no fue un simple acto de violencia policial; fue una demostración del poder totalitario que no respetaba edad ni inocencia. El impacto psicológico de ver a un par generacional asesinado por el simple hecho de pertenecer a una familia disidente sembró en Franco un imperativo ético: la imposibilidad de la indiferencia. A partir de este momento, el joven estudiante comenzó a involucrarse en actividades conspirativas y de resistencia, integrándose prematuramente a los círculos de oposición que operaban en la clandestinidad, marcando el inicio de una vida dedicada a la lucha por la libertad.8[8] Fallece Franklin Franco Pichardo - Acento
https://acento.com.do/actualidad/fallece-a-los-77-anos-el-intelectual-y-profesor-franklin-franco-pichardo-90303.html

3. El Crisol del Exilio: Formación Internacional y Diáspora (1950s-1961)

La disidencia bajo el trujillato tenía consecuencias fatales o el destierro. Debido a su activismo precoz y a la vigilancia de los servicios de inteligencia del régimen, Franco se vio obligado a salir del país en la década de 1950, iniciando un largo periplo de exilio que se convertiría en su verdadera universidad política y sociológica.6[6] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Caribbean Studies UPR
https://revistas.upr.edu/index.php/csj/article/view/126/124

3.1 Geografía del Destierro: Puerto Rico, Venezuela, Cuba y México

El exilio de Franco no fue estático; fue un movimiento constante a través de los nodos de la resistencia antitrujillista y la izquierda latinoamericana.

3.2 La Formación del Pensamiento Estructuralista

Fue en el exilio donde Franco superó el enfoque puramente emocional o moralista contra la dictadura y adoptó un enfoque científico. Entendió que Trujillo no era una aberración patológica, sino el producto de estructuras económicas y geopolíticas específicas (el imperialismo norteamericano, la economía de plantación, la debilidad de la burguesía nacional). Esta visión estructuralista, gestada en las bibliotecas y tertulias del exilio, sería la base de sus obras futuras como Trujillismo: Génesis y rehabilitación.10[10] Franklin Franco Pichardo - Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Franklin_Franco_Pichardo

4. Retorno, Militancia y la Guerra de Abril (1961-1965)

El ajusticiamiento del tirano el 30 de mayo de 1961 abrió las compuertas para el retorno de los exiliados. Franklin Franco regresó a una República Dominicana en ebullición en 1962, decidido a contribuir a la construcción democrática.7[7] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/154

4.1 La Militancia en el Partido Socialista Popular (PSP)

A su regreso, Franco se integró formalmente a la vida política activa. Militó en el Partido Socialista Popular (PSP), la organización comunista histórica del país. Su vinculación con el PSP fue fundamental para su desarrollo como organizador político y propagandista. En el seno del PSP, Franco abogó por una interpretación de la realidad nacional que priorizara las condiciones materiales de la clase trabajadora y el campesinado.10[10] Franklin Franco Pichardo - Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Franklin_Franco_Pichardo

Esta militancia no estuvo exenta de riesgos. Los remanentes del trujillismo y los sectores conservadores, apoyados por Estados Unidos, mantenían una persecución constante contra los comunistas. Sin embargo, Franco combinó su activismo partidario con la labor intelectual, escribiendo análisis coyunturales que circulaban en la prensa clandestina y legal de la izquierda.

4.2 El Grupo Fragua y la Lucha Universitaria

Paralelamente, Franco se insertó en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), no solo como académico, sino como líder estudiantil y activista. Se unió al grupo Fragua, un frente amplio estudiantil que aglutinaba a las fuerzas progresistas: el Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1J4), el Movimiento Popular Dominicano (MPD) y el PSP.

Fragua fue la punta de lanza de la lucha por la autonomía universitaria y el fuero, enfrentándose a las autoridades rectorales heredadas del trujillismo. Franco jugó un papel clave en la conceptualización de una "universidad abierta al pueblo", un ideal que culminaría con el Movimiento Renovador Universitario.7[7] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/154

4.3 La Revolución de 1965: Praxis y Teoría en el Campo de Batalla

El evento cumbre de esta etapa fue la Guerra de Abril de 1965. Cuando estalló la insurrección popular exigiendo el retorno de Juan Bosch y la Constitución de 1963, Franklin Franco no se quedó al margen. Participó activamente en la zona constitucionalista, viviendo los bombardeos, los combates callejeros y la posterior ocupación militar estadounidense.14[14] Evocación de Abril - Acento
https://acento.com.do/politica/evocacion-de-abril-por-la-semana-de-la-dignidad-nacional-9480244.html

Esta experiencia fue el laboratorio empírico para su obra República Dominicana: clases, crisis y comandos (1966). En este libro, Franco realizó un análisis sociológico en tiempo real de la revolución. Su tesis central fue innovadora: identificó a los "comandos" (las células de combate populares) como la expresión orgánica de una alianza de clases inédita entre el proletariado urbano, la pequeña burguesía radicalizada y el lumpenproletariado ("los tigres"), unidos por el antiimperialismo y la defensa de la soberanía nacional. Franco argumentó que la intervención norteamericana transformó una guerra civil en una guerra de liberación nacional.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

5. Consagración Intelectual: El Premio Casa de las Américas (1966)

En 1966, Franklin Franco alcanzó un hito que lo proyectaría internacionalmente: se convirtió en el primer autor dominicano en ganar el Premio Casa de las Américas en la categoría de ensayo. El galardón, otorgado en La Habana, fue por su manuscrito República Dominicana: clases, crisis y comandos.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

5.1 Significado del Galardón

El Premio Casa de las Américas era, y sigue siendo, uno de los reconocimientos más prestigiosos de las letras y el pensamiento latinoamericano. Ganarlo en 1966, apenas un año después de la intervención estadounidense, tuvo múltiples implicaciones:

  1. Legitimación: Validó la narrativa constitucionalista y de izquierda sobre la Guerra de Abril frente a la versión oficialista y norteamericana que tildaba a los revolucionarios de "bandidos" o "comunistas manipulados".
  2. Visibilidad: Puso a la sociología dominicana en el mapa continental, conectando a Franco con la red de intelectuales comprometidos de la región (como Mario Benedetti, Eduardo Galeano, Roberto Fernández Retamar).
  3. Rigor: Confirmó que el análisis marxista de Franco no era panfleto, sino ciencia social rigurosa aplicada a un conflicto contemporáneo.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
    https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

6. La Librería Nacional: Trinchera Cultural en los Doce Años

Tras la guerra y la instalación del régimen de Joaquín Balaguer (los fatídicos "Doce Años", 1966-1978), los espacios de libertad se cerraron drásticamente. En este contexto represivo, Franklin Franco abrió la Librería Nacional a finales de 1965.

6.1 Ubicación y Simbología

La librería estaba ubicada en la intersección de las calles Arzobispo Nouel y Espaillat, en plena Zona Colonial. Esta ubicación no era aleatoria; era el corazón geográfico de lo que había sido la "Zona Constitucionalista" durante la guerra. El local se convirtió en un símbolo de resistencia cultural.12[12] La Nacional de Franklin Franco - BNPHU
https://bnphu.gob.do/categoria/opiniones/la-nacional-de-franklin-franco

6.2 Un Centro de Irradiación Intelectual

Más que un comercio de libros, la Librería Nacional funcionaba como un centro cultural clandestino a plena luz del día.

  • El Catálogo: Franco se aseguró de importar y vender literatura que el régimen veía con sospecha: textos de marxismo, historia crítica, literatura del "boom" latinoamericano, y obras de sociología moderna. Era uno de los pocos lugares donde se podían conseguir los textos de la editorial Siglo XXI o de Casa de las Américas.
  • La Tertulia: La librería era el punto de encuentro habitual de la intelectualidad disidente. Figuras como Pedro Mir (el Poeta Nacional), Tulio Arvelo, José Espaillat, Feliservio y Juan Ducoudray, y Dato Pagán eran contertulios frecuentes. Allí se debatía la situación política, se analizaban las noticias internacionales y se mantenía viva la llama del pensamiento crítico en medio del oscurantismo balaguerista. José del Castillo Pichardo describe este espacio como un "recodo amable del viejo Partido Socialista Popular".12[12] La Nacional de Franklin Franco - BNPHU
    https://bnphu.gob.do/categoria/opiniones/la-nacional-de-franklin-franco
  • Labor Editorial: Desde allí, Franco también impulsó labores editoriales, facilitando la difusión de obras de autores nacionales que no tenían cabida en las editoriales oficiales.

7. El Maestro y la Academia: La Revolución en la UASD

La carrera académica de Franklin Franco está indisolublemente ligada a la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y su proceso de transformación.

7.1 El Movimiento Renovador Universitario

Franco fue un protagonista del Movimiento Renovador, que estalló tras la Guerra de Abril. Este movimiento expulsó a los remanentes del trujillismo de la universidad y democratizó el acceso a la educación superior. Franco abogó por una universidad científica, popular y crítica.5[5] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Redalyc
https://www.redalyc.org/pdf/392/39230911009.pdf

7.2 Docencia e Investigación

Obtuvo su Licenciatura en Sociología en la UASD en 1967, formalizando su estatus académico. Posteriormente, se desempeñó como profesor durante más de 25 años.

8. La Revolución Historiográfica: Raza, Nación y Clase

El aporte más trascendental de Franklin Franco reside en su obra escrita, compuesta por más de 25 libros. Su producción intelectual desafió los mitos fundacionales de la identidad dominicana promovidos por la intelectualidad trujillista (como Manuel Arturo Peña Batlle y Joaquín Balaguer), quienes definían la dominicanidad como hispana, católica y blanca, borrando la herencia africana.

8.1 "Los negros, los mulatos y la nación dominicana" (1969)

Esta obra es considerada su opus magnum y el texto fundacional de los estudios afrodominicanos modernos.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

  • Tesis: Franco demostró documentalmente que la población dominicana es esencialmente mulata y negra, y que la negación de esta realidad es una construcción ideológica de las élites para mantener el control social y diferenciarse de Haití.
  • Análisis Económico: Explicó cómo la crisis de la industria azucarera en el siglo XVII y el auge de la ganadería crearon un tipo de esclavitud más "patriarcal" y permisiva en Santo Domingo, facilitando el mestizaje biológico y cultural, a diferencia del modelo de plantación intensiva de Saint-Domingue (Haití).
  • Impacto: El libro desmontó el mito del "indio" (término usado en R.D. para describir a los mulatos y ocultar la negritud). Fue un shock cultural que obligó a la academia a mirar hacia África.2[2] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
    https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/335

8.2 Historia del Pueblo Dominicano (1992)

Mientras la historia tradicional se centraba en caudillos y presidentes, Franco escribió una historia social.

8.3 Análisis del Trujillismo

En obras como Trujillismo: Génesis y rehabilitación (1971) y La era de Trujillo (1992), Franco aplicó la sociología política para explicar la dictadura.

8.4 Tabla Comparativa de Obras Principales

TítuloAñoTemática CentralContribución Clave
República Dominicana: clases, crisis y comandos1966Sociología de la Guerra de AbrilAnálisis de clase de la insurrección; Premio Casa de las Américas.
Los negros, los mulatos y la nación dominicana1969Identidad y RazaDeconstrucción del racismo estructural y rescate de la herencia africana.
Trujillismo: Génesis y rehabilitación1971Dictadura y EstadoAnálisis estructural del autoritarismo más allá de la figura del dictador.
Vida, pasión y muerte del PSP1972Historia Política de IzquierdaCrítica y memoria del comunismo dominicano.
Historia de las ideas políticas en R.D.1981Historia IntelectualRastreo de las ideologías desde la colonia hasta la modernidad.
Historia del pueblo dominicano1993Historia GeneralSíntesis histórica con enfoque social y económico.
La población dominicana: razas, clases...2012Demografía HistóricaEstudio exhaustivo de los movimientos poblacionales 1492-1844.

9. Evolución Política: Del Comunismo a la Socialdemocracia y el Nacionalismo de Izquierda

La trayectoria política de Franco evolucionó con los tiempos, aunque siempre mantuvo un eje antiimperialista y popular.

9.1 Fundación de la UPA

En la década de 1970, tras distanciarse del dogmatismo de ciertos sectores del comunismo tradicional, Franco fundó la Unión Patriótica Antiimperialista (UPA). Esta organización buscaba articular un nacionalismo de izquierda, capaz de enfrentar la injerencia extranjera y defender los recursos naturales, adaptándose a las nuevas realidades de la Guerra Fría en el Caribe.6[6] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Caribbean Studies UPR
https://revistas.upr.edu/index.php/csj/article/view/126/124

9.2 La Relación con Peña Gómez y el PRD

Con el tiempo, Franco se acercó al Partido Revolucionario Dominicano (PRD) y desarrolló una estrecha amistad y colaboración política con su líder máximo, José Francisco Peña Gómez.

  • Solidaridad contra el Racismo: Peña Gómez, un líder negro de origen humilde, fue víctima de las campañas racistas más viles de la historia política dominicana. Sus adversarios lo acusaban de ser haitiano para inhabilitarlo políticamente. Franklin Franco, desde su autoridad como historiador y experto en temas raciales, salió en su defensa constante, desarticulando los argumentos racistas de la oligarquía y demostrando que el ataque a Peña era un ataque a la mayoría del pueblo dominicano.6[6] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Caribbean Studies UPR
    https://revistas.upr.edu/index.php/csj/article/view/126/124
  • Asesoría Intelectual: Franco aportó densidad teórica al programa del PRD, influyendo en su ala más progresista y nacionalista.

9.3 La Propuesta de la "Semana de la Dignidad Nacional"

Fiel a su compromiso con la memoria histórica, Franco abogó incansablemente por el reconocimiento oficial de la Guerra de Abril. Propuso la instauración de la "Semana de la Dignidad Nacional" para conmemorar cada año, entre el 24 y el 30 de abril, la resistencia heroica del pueblo dominicano.

10. Los Últimos Años: Reconocimiento, Polémica y Legado

10.1 La Academia Dominicana de la Historia

En 2003, en un acto de justicia tardía, Franklin Franco fue investido como Miembro de Número de la Academia Dominicana de la Historia. Su ingreso marcó una apertura de esta institución, tradicionalmente conservadora, hacia la historiografía marxista y crítica. Sin embargo, su espíritu indómito no encajó del todo en la rigidez institucional; renunció a su sillón en 2010, prefiriendo la independencia intelectual a las ataduras protocolares que limitaran su voz crítica.6[6] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Caribbean Studies UPR
https://revistas.upr.edu/index.php/csj/article/view/126/124

10.2 Editor de la Enciclopedia Dominicana

Uno de sus legados más tangibles fue su labor como editor y director de la Enciclopedia Dominicana. En este proyecto monumental (publicado inicialmente en 1978 y con ediciones posteriores), coordinó a un equipo de más de 30 intelectuales para sistematizar el saber sobre la geografía, historia, cultura y economía del país. Franco democratizó el conocimiento, creando una obra de consulta obligada que llevó la historia dominicana a los hogares y escuelas.1[1] Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org
https://diccionario.funglode.org/franco-pichardo-franklin/

10.3 Muerte y Contexto Político: La Ironía de la Historia

Franklin Franco falleció el 15 de junio de 2013 en su residencia de Gazcue, Santo Domingo, a causa de un infarto cardíaco. Tenía 76 años. Su muerte ocurrió en un momento de profunda carga simbólica: murió en la víspera de la emisión de la Sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional dominicano.5[5] In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Redalyc
https://www.redalyc.org/pdf/392/39230911009.pdf

Esta sentencia, que despojó retroactivamente de la nacionalidad a miles de dominicanos de ascendencia haitiana, representaba la cristalización jurídica del racismo estructural y el antihaitianismo contra el cual Franco había luchado toda su vida con libros como Los negros, los mulatos y la nación dominicana. El historiador Amaury Pérez y Raymundo González señalaron la amarga ironía de que el mayor defensor de la integración racial partiera justo antes de que el Estado institucionalizara la exclusión, dejando a la nación huérfana de su voz crítica más autorizada en el momento que más se necesitaba.2[2] Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD
https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/195/335

11. Conclusión General para la Biblioteca Digital

La figura de Franklin Franco Pichardo trasciende la de un simple historiador. Fue un constructor de ciudadanía. Su vida y obra ofrecen un mapa detallado de las luchas del pueblo dominicano por su dignidad, soberanía e identidad.

Para la Biblioteca Digital Franklin Franco Pichardo, se recomienda estructurar el contenido en torno a los siguientes ejes, derivados de su praxis vital:

  1. Eje de la Identidad: Agrupando sus obras sobre negritud, mestizaje y demografía. Es fundamental aquí digitalizar Los negros, los mulatos y la nación dominicana.
  2. Eje de la Memoria Política: Conteniendo sus escritos sobre Trujillo, el PSP, la Guerra de Abril y la historia de las ideas políticas.
  3. Eje Pedagógico: Incluyendo sus manuales de investigación y la Historia del Pueblo Dominicano, recursos invaluables para estudiantes y docentes.
  4. Eje Testimonial: Recopilando sus artículos de prensa, entrevistas y defensas públicas de figuras como Peña Gómez, que muestran su faceta de polemista y defensor de los derechos humanos.
En definitiva, Franklin Franco nos enseñó que la historia no es un relato neutral del pasado, sino un campo de batalla donde se define el futuro. Su legado es una invitación permanente a "aprender a investigar" para aprender a transformar.

Bibliografía

Nota Bibliográfica: Este informe integra información detallada proveniente de múltiples fuentes documentales, incluyendo diccionarios biográficos, revistas académicas de la UASD y la Universidad de Puerto Rico, obituarios en prensa nacional, y registros bibliográficos de sus obras. Se ha prestado especial atención a reconstruir el contexto político y social que da sentido a los datos biográficos aislados.

  1. Franco Pichardo, Franklin – diccionario.funglode.org. enlace
  2. Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD. enlace
  3. Franklin Franco Pichardo | Acento. enlace
  4. Presencia de África en el Caribe - Dominicana Online. enlace
  5. In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Redalyc. enlace
  6. In Memoriam Franklin Franco Pichardo - Caribbean Studies UPR. enlace
  7. Una semblanza breve de Franklin Franco - UASD. enlace
  8. Fallece Franklin Franco Pichardo - Acento. enlace
  9. Antología Pensamiento Crítico Dominicano - CLACSO. enlace
  10. Franklin Franco Pichardo - Wikipedia. enlace
  11. Franklin Franco - Wikipedia (EN). enlace
  12. La Nacional de Franklin Franco - BNPHU. enlace
  13. Franklin Franco y mis otros profesores - Acento. enlace
  14. Evocación de Abril - Acento. enlace
  15. La Nacional de Franklin Franco - Diario Libre. enlace
  16. Diccionario Biográfico - FUNGLODE. enlace
  17. Cuesta Libros - La Población Dominicana. enlace
  18. Franklin Franco Pichardo - ISBN Cloud. enlace